Näin tapahtui, jotta kävisi toteen tämä profeetan sana:
      – Sanokaa tytär Siionille:
      Katso, kuninkaasi tulee!
      Hän tulee luoksesi lempeänä,
      ratsastaen aasilla,
      työjuhdan varsalla. (Matt. 21:4-5)

Profetoimista ja ennustamista

Vanhan testamentin profeettoja on raamatuntutkimuksessa jo pitkään kutsuttu lähinnä oman aikansa tulkeiksi, ei ennustajiksi. Tämä onkin oikein, sillä useimmiten heidän sanansa kohdistuivat vallanpitäjiin ja yläluokkaan, omiin tai vieraiden valtioiden. Julistus sisälsi tulkintaa sen hetken tapahtumista ja varoituksia siitä, mitä voisi seurata sen hetkisestä elämäntavasta. Uudessa testamentissa monia näistä kohdista luetaan uudesta näkökulmasta. Niitä pidetään ennustuksina Messiaasta, kuvauksina Messiaan persoonasta ja toiminnasta. Samalla Jeesuksen elämään liittyviä yksittäisiä tapahtumia selitetään Matteuksen tavoin juuri profeettojen julistuksen toteutumina.

Profeettojen julistuksessa – nimenomaan kun otetaan huomioon alkuperäinen tilanne – on meillä paljon opittavaa. Uskaltaisimmepa kirkkona olla yhtä rohkeita kuin he. Uskaltaisimmepa sanoa tässä ajassa avoimesti, mitä voi seurata niistä kulttuurisista ilmiöistä, jotka eivät ota huomioon heikoimpia, marginaalissa olevia ja syrjäytettyjä.

Joonan kirja kuvaa hyvin profetoimisen toista puolta, Jumalan armollista läsnäoloa. Jumala ei lähettänyt profeettoja jakamaan tuomioita, vaikka monesta heidän kirjastaan niin voisi päätelläkin. Kysehän oli kutsusta katumukseen ja parannukseen. Siksi kovimmatkin sanat tähtäsivät siihen, että kansat – valittu kansa etunenässä – kääntyisivät Jumalan puoleen, jotta hänen armonsa ei menisi hukkaan. Tätä Joonan oli vaikea käsittää ja hän turhautui. Minkä toteutuminen on meille tärkeintä: sen, että ihmisten elämässä tapahtuu muutos parempaan vai sen, että he alkavat ajatella samoin kuin me?

Lähetyskäsky ja sen täyttäminen

Adventin evankeliumissa Matteuksen mukaan tapahtuu lähettäminen (apestelein, jae 1) ja lähetyskäskyn toteuttaminen (j. 6). Tällä kertaa tehtävä on varsin konkreettinen: kaksi oppilasta lähetetään etsimään aasia ja aasin varsaa, jotta Jeesus voisi ratsastaa kaupunkiin. Lähetyskäsky tulee täytetyksi, mutta Matteus näkee tässä enemmän. Kyse on jostain, joka toteuttaa profeetta Sakarjan lausuman pyhissä kirjoituksissa. Tuskin Sakarja ajatteli tekevänsä ennustusta Messiaan ratsusta. Hänhän puhui tulevasta rauhasta ja onnen ajasta. Sen toteuttaa hallitsija, jonka nöyryyttä kuvastaa aasi ja aasinvarsa. Tämä kuningas tuo rauhan hajottamalla pois väkivallan välineet. Hän on Herra, jonka voima on kansan apu.

Sanan toteutuminen on kaksiteräinen miekka. Se voi tarkoittaa itseään toteuttavaan ennustusta, jossa alamme toimia jonkin yksittäisen tulevaisuuden kuvan mukaisesti, tuottaa ei-toivottua tulevaisuutta. Toisaalta se voi tarkoittaa sitä, että osaamme tulkita ajan merkkejä, nähdä nykyhetken trendeissä jotakin, jonka voimme välttää, jos muutamme käytöstämme. Tähän jälkimmäiseen profeetat pyrkivät. Siitä Matteuskin lopulta kirjoittaa. Tulevaisuus ei ole ennalta määrätty, se ei vain tapahdu, se luodaan yhdessä.

Hänen seuraajinaan me muutumme ja muutamme

Evankeliumin kertomus Jeesuksen ratsastuksesta jatkuu sunnuntain evankeliumikohdan jälkeen: ”—koko kaupunki alkoi kuohua ja kaikki kyselivät: ”Kuka hän on?” Evankeliumi, Jeesuksen seuraaminen, voi muuttaa ihmisten ja ihmisryhmien elämää. Ei siis ihme, että viime vuosina on paljon pidetty esillä Jeesuksen seuraamisen muuttavaa voimaa (transforming discipleship – linkki Kirkkomme Lähetyksessä aiemmin olleeseen kirjoitukseen). Evankeliumi voi muuttaa paitsi yksittäistä ihmistä, myös kokonaista kulttuuria. Juuri siksi meitä rohkaistaan puhumaan ääneen tästä ajasta ja sen ilmiöistä. Jotta sana kävisi toteen, jotta rauha, vapautus ja pelastus olisivat totta.

Adventin selkokielinen päivän rukous

Jeesus, näytä sinun voimasi kaikille.
Auta koko maailmaa.
Vapauta meidät kaikesta pahasta.
Suojele meidät vaaroilta.
Kulje meidän kanssamme joka päivä.
Jeesus Kristus, Jumalan poika, ota vastaan rukouksemme.
Sinä elät ja hallitset yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina ja ikuisesti.

Artikkeli Jotta kävisi toteen julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.

Kun sitten koitti helluntaipäivä, he olivat kaikki yhdessä koolla. Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat. He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin päälle. He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä, mitä Henki antoi heille puhuttavaksi. (Apt. 2:1-4)

Juhlat

”Komea on alku.”Näin toteaa Väinö Linnan Tuntemattoman sotilaan kapteeni Kaarna kesäaamussa, kun hänen konekiväärikomppaniansa valmistautuu jättämään taakseen paloaukean kasarmeineen ja suuntaa kohti sotaa. Komeaa alkua seuraa pitkä sotaretki. Autokyyti vaihtuu kuluttaviin marsseihin. Alun komeutta seuraavat nälkä, kylmä, pelko ja kuolema.

Myös Apostolien tekojen alku on komea. Jeesus astuu taivaaseen, ja hänen seuraajilleen vuodatetaan Pyhä Henki. Hämillään opettajansa perään taivaalle tuijottavista oppilaista tulee rohkeita todistajia. Tuo helluntaijuhla muuttaa paljon.

Apostolien tekojen alku on niin komea, että se kelpaisi lopuksi. Se nivoo yhteen monia Raamatun kertomuksia. Baabelin tornin rakennustyömaalla kielten sekoittuminen johti erimielisyyksiin ja hajaantumiseen, mutta Pyhän Hengen täyttämien apostolien julistuksen ymmärtävät kaikki kuulijat kielten eroista huolimatta. Lain antamisen ja sadonkorjuun juhlaan kokoontunut joukko saa uuden Puolustajan ja lähtee suureen sadonkorjuuseen. Jeesuksen kieltänyt Pietari tunnustautuu julkisesti hänen seuraajakseen. Jeesuksen antama lupaus Pyhästä Hengestä täyttyy. Vanhat jännitteet purkautuvat onnelliseen loppuun – mutta vielä ei olla lopussa. Tämä on vasta alku.

Kenen teot?

Apostolit viedään Apostolien teoissa monille rajoille, jotka he ylittävät ja joiden ylittämisestä he oppivat jotain uutta. Sopua seurakunnan eri kieliryhmien välillä rakennetaan, kun valitaan avustajia pitämään huolta kreikankielisistä leskistä. Kansojen välisiä rajoja ylitetään, kun apostolit julistavat evankeliumia aiemmin vieraaksi koetussa Samariassa. Evankeliumi leviää Afrikkaan, kun Filippos kastaa etiopialaisen hoviherran. Saul kohtaa Jeesuksen ja muuttuu hänen seuraajiensa vastustajasta ystäväksi, Paavaliksi. Pietari oppii Corneliuksen perheen kääntymyksen myötä, että Jumala hyväksyy kirkkoonsa ihmisiä kaikista kansoista. Rajat ylittyvät ja apostolit oppivat. Lopulta sanoma ylösnousseesta Kristuksesta saavuttaa Rooman, mutta sekään ei ole loppu.

Kenen teoista rajoilla onkaan kyse? Jumalan teot korostuvat. Pyhän Hengen vuodattaminen oli Jumalan teko. Pyhä Henki antoi sanat ja rohkeuden helluntaijuhlilla. Filippos meni, minne enkeli hänet ohjasi. Jeesus itse pysäytti Saulin tiellä Damaskokseen. Jumalan antama näky muokkasi Pietarin ajattelua ennen vierailua Corneliuksen luona. Jumalan teot edelsivät apostolien tekoja. Jumalan teot ohjasivat apostoleita rajoille ja yli.

Matka jatkuu

Apostolien tekojen ajasta on kuljettu pitkä matka tähän päivään. Matkaan ja rajojen yli lähetettyjen apostolien työ on jatkunut. Kristinuskosta on tullut maailmanlaajuinen ilmiö – ja onpa sitä harjoitettu toisella taivaankappaleellakin, Kuussa. Jumalan oma lähetys jatkuu ja vie ihmisiä yhä uusille rajoille ja niiden yli.   

Helluntaina palataan matkan alkuun ja muistetaan Pyhän Hengen vuodattamista. Me tarvitsemme yhä Pyhää Henkeä auttamaan meitä ymmärtämään toisiamme. Me tarvitsemme Pyhän Hengen antamaa rohkeutta ja tahtoa ylittää rajoja. Me tarvitsemme Jumalan tekoja.

Helluntain selkokielinen päivä rukous:

Pyhä Jumala. 

Sinä annoit kirkollesi Pyhän Hengen. 

Lähetä Pyhä Henkesi keskellemme. 

Vahvista meidän uskoamme Poikaasi Jeesukseen. 

Pidä meidät lähellä sinua ja lähellä toisiamme.

Auta meitä ylittämään niitä rajoja,  

jotka erottavat ihmisiä toisistaan. 

Yhdistä kaikki kansat kiittämään sinua.  

Rukoilemme sinua Herran Jeesuksen Kristuksen kautta.

Hän elää ja hallitsee yhdessä sinun ja Pyhän Hengen kanssa.

Artikkeli Komea on alku julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.