Aiheet vaihtelevat työstään irtisanotun ja syrjään sysätyn tunnoista lähetystyöntekijän arkeen ja tuntemuksiin minareetin kutsuhuudoista. Rukoukset ja mietteet on jaettu kymmeneen osastoon, joista laajin on otsikolla ”Lähetyselämää”. Muiden osastojen rukousten aiheet liittyvät itse rukoukseen, Raamatun äärellä pysähtymiseen, Jeesuksen kanssa seurusteluun, arjen tilanteisiin työssä ja vapaa-ajalla sekä joulun ja pääsiäisen ajan sanomaan.

Outin kirja on tarkoitettu henkilökohtaisiin tai yhdessä tapahtuviin rukoushetkiin. Kirja saa vahvistaa päivittäistä ja säännöllistä rukouselämää. Läpikulkevana viestinä on luottava ja turvallinen yhteys elämän antajaan, kolmiyhteiseen Jumalaan. Hänestä ja täydestä elämästä on kyse, kun puhutaan Jumalan missiosta.

Herra, lähetystyöstä puhutaan työnä, mutta kiitos siitä, että tämä on paljon enemmän kuin työtä, tämä on lähetyselämää, täyttä elämää joka hetki: kotona, matkoilla, kaupassa, ystävien kanssa, virallisissa työtehtävissä.

Artikkeli 149 rukousta julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.

Kumpi on parempi?
Voit ehkä ymmärtää minut väärin ja pitää ajatustani ihan hulluna. Silti minulla on tarve jakaa kanssasi tämä hullu idea. Nämä etäjumalanpalvelukset ovat nopeasti tulleet normaaleiksi käytänteiksi. Kirkko on lopultakin palannut juurilleen, taloihin (”… sanokaa terveisiä myös heidän talossaan kokoontuvalle seurakunnalle…”, Room. 16:5). Se on kirkko, jossa päätämme jatkaa kokoontumista Jeesuksen paluuseen saakka.

Mitä jos lopettaisimme mahtavien katedraalien ja luentosalien rakentamisen, joita usein kutsumme kirkoiksi? Jos käyttäisimmekin niistä säästyneet miljardit nopeuttamaan Jeesuksen lähetyskäskyn loppuunsaattamista (Matt. 28:18-20). Monet laittavat pääpainon hyvin varusteltujen kirkkotilojen rakentamiseen eivätkä niinkään lähetystyöhön ja evankelioimiseen. Tarkoitan kaikkien toimien suuntaamista lähetystyöhön: satojen ja tuhansien lähetystyöntekijöiden työhön kutsumiseen, koulutukseen, lähettämiseen ja tukemiseen. He perustaisivat tuhansia kotikirkkoja miljardien tavoittamattomien ja vieraantuneiden ihmisten keskelle. He kääntäisivät Raamattua heidän omalle kielelleen. Eikö kaikki tämä auttaisi edistämään Herramme paluun tuloa (2 Piet. 3:12)?
(Käännös Jaakko Rusama)

Jennifer Byun Far East Broadcasting (FEBC) -järjestön toimittaja kertoo Soulista, Etelä-Koreasta:

Etelä-Koreassa on opittu kasvosuojien pitämiseen, virtuaalisiin jumalanpalveluksiin ja toisten auttamiseen. Useimmat kirkot Koreassa ovat korvanneet perinteiset jumalanpalvelukset online-palveluksilla keskiviikko- ja perjantai-iltaisin sekä kaksi palvelusta sunnuntaisin.

FEBC-Korea järjesti varainhankintakampanjan median kautta koronaviruksesta eniten kärsivien hyväksi. Varat, reilu miljoona dollaria, lahjoitettiin sairaaloille, kirkkojen omistamille kuntoutusjärjestöille, jotka huolehtivat seniorikansalaisista ja liikunta- tai muuten rajoitteisista ihmisistä.

FEBC-Korean henkilökunta on koonnut 10.000 avustuspakettia niille, jotka ovat eristyksissä saatuaan koronatartunnan. Paketti sisältää ruokaa, kasvosuojia, hammasharjan ja -tahnan, käsidesiä jne. FEBC-Soulin henkilökunta jakoi Soulin Guryongin kaupunginosan alueen köyhille 6. huhtikuuta yli 1000 avustuspakettia. Heidän asuintalonsa tuhoutui pari vuotta sitten tulipalossa.

Medialähetys Sanansaattajien tutkija, fil.tri Eila Murphy raportoi Facebookissa 16.4.2020. FEBC on Sansan yhteistyökumppani.

Viestit välitti Jaakko Rusama.

Artikkeli Villejä ideoita, aktiivista toimintaa julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.

Samoin tulee myös teidän rakastaa muukalaista; olettehan itsekin olleet muukalaisina Egyptissä.
Viides Mooseksen kirja 10:19         

Jeesuksen seuraajina, yksittäisinä kristittyinä ja yhteisön jäseninä, meitä haastetaan kaatamaan ihmisiä ja ihmisryhmiä erottavat muurit ja aidat. Meitä haastetaan etsimään oikeudenmukaisuutta niiden ihmisten kanssa, jotka ovat joutuneet jättämään kotinsa ja maansa, pakolaiset, siirtolaiset ja turvanpaikanhakijat. Meitä haastetaan vastustamaan uusia raja-aitoja, jotka tuhoavat inhimillistä elämää. (Jesaja 58:6-8)

Arushan konferenssin aikana kuultua

KMN:n keskuskomitean puheenjohtaja Agnes Abuom esitti huolensa maailman eri alueilla tapahtuvista nopeista ja häilyväisistä muutoksista. Monet kansanryhmät ovat joutuneet pakenemaan maistaan erilaisten konfliktien ja ilmastonmuutoksen seurauksena. Todella rikkaiden ja todella köyhien välinen kuilu on entistä jyrkempi. Kohtaamme populismia, itsekästä kansallistunnetta ja yksilöllisyyttä, muukalaisvihaa ja rasismia. Jumalan lähetys ja opetuslapseus haastavat muuttamaan meidän ja yhteisöjämme elämää. Meitä haastetaan hyväksymään ja kunnioittamaan Jumalan kuvaksi luotujen arvoa jokaisessa ihmisessä. Kukaan ei ole niiden kehityskulkujen ulkopuolella, joissa kamppaillaan oikeudenmukaisen ja rauhanomaisen maailman puolesta.

Etelä-Afrikassa työskentelevä jamaikalainen Roderick Hewitt painotti sitä, miten maailmanlaaja kirkon lähetystehtävä edellyttää sitä, että elämäämme muuttava opetuslapseus perustuu kunnioitukseen, nöyryyteen ja luottamukseen. Emme häpeä evankeliumia Kristuksesta, kun käymme vuoropuhelua eri uskontojen kannattajien kanssa oikeudenmukaisuudesta ja rauhasta. Opetuslapseuden vahvistuminen merkitsee avoimuutta sekä kaikkien ihmisten, naisten, miesten ja koko inhimillisen yhteisön yhteistä työskentelyä.

Omaa pohdiskelua

Suomalaisessa yhteiskunnassa kohtaamme paljon epäoikeudenmukaisuutta, syrjintää ja kylmyyttä toista ihmistä kohtaan. Keskinäinen kunnioitus ja toistemme arvostus on liian usein koetuksella. Jos lähiyhteys toimii huonosti, silloin on helposti pohja pois yleviltä tavoitteilta, jotka koskevat poliittista ja taloudellista oikeudenmukaisuutta, ilmastonmuutosta tai sukupuolten ja ikäryhmien välistä tasa-arvoa. Ihmisten ja erilaisten yhteisöjen väliset muurit, jotka me ihmiset olemme rakentaneet, eivät murru itsestään. Niitä on purettava yhdessä. Yhteistyö on voimaa. Käytännöllisiin, oikeudenmukaisiin ja täyttä ihmisyyttä vahvistaviin tekoihin saamme kutsua kaikkia. Se tarkoittaa kristillisessä seurakunnassa naisia, miehiä, nuoria, vanhoja, vammaisia, eri etnisiin ryhmiin kuuluvia, pakolaisia ja turvapaikanhakijoita. Elämä on yhteinen ja siihen kuuluvat myös oman uskonyhteisömme ulkopuolella olevat. Hekin ovat sisariamme ja veljiämme.

Monissa saksalaisissa protestanttisissa seurakunnissa työryhmien ja toimikuntien kokoonpanossa on oltava vähintään 40 % molempia sukupuolia ja aina vähintään yksi nuori aikuinen tai nuori. Iältään nuori ei ole ihmisyydeltään puoliaikuinen. Perustavatko Suomessa seurakunnat kirkolliskokouksen marraskuussa 2019 päättämiä erillisiä nuorten vaikuttajaryhmiä? Saksassa on muutamissa seurakunnissa vaatimuksiin lisätty myös vähintään yksi vammainen. Periaatteena on se, että seurakunta olemme me kaikki. Jos näitä kriteereitä ei pystytä täyttämään, silloin työryhmää tai toimikuntaa ei perusteta lainkaan. Olisiko tämä luonteva keino myös Suomessa avartumiseen ja todelliseen eri näkemysten rakentavaan kohtaamiseen? Oikeudenmukaisuus ja kaikkien yhteinen hyvä eivät ole vain juhlavia sanoja.

Rukous

Pyhä Jumala, rakas Taivaallinen Isä. Sinä olet antanut meille elämän lahjan. Anna meille voimaa toimia sinun tahtosi mukaan omassa elämässämme ja toistemme parhaaksi.

Jeesus Kristus, sinä tulit ihmiseksi meidän keskellemme. Sinä tulet joka päivä ja haastat meitä seuraamiseen ja muuttavaan opetuslapseuteen. Anna meille voimaa kuulla sitä, mitä meille sanot, että ymmärtäisimme paikkamme sinun tahtosi toteuttajina.

Pyhä Henki, opeta meitä pitämään kaikki, mitä olemme saaneet uskon lahjana. Anna meille voimaa elää Hengestä, että todistaisimme kolmiyhteisen Jumalan johdatuksesta jokaisen ihmisen kohdalla.

Pyhä kolmiyhteinen Jumala, tee meistä rauhan ja oikeudenmukaisuuden puolustajia ja esitaistelijoita. Aamen.

Jaakko Rusama
Johtaja
Kirkon lähetystyön keskus

Artikkeli Muurien murtamista ja oikeudenmukaisuutta julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.

Kaiken luodun on täytynyt taipua katoavaisuuden alaisuuteen, ei omasta tahdostaan, van hänen, joka sen on alistanut. Luomakunnalla on kuitenkin toivo, että myös se pääsee kerran pois katoavaisuuden orjuudesta, Jumalan lasten vapauteen ja kirkkauteen. Me tiedämme, että koko luomakunta yhä huokaa ja vaikeroi synnytystuskissa. (Room. 8:20-22)

Olemme Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia, henkilökohtaisesti ja yhteisön jäseninä.  Meille on annettu tehtäväksi pitää huolta Jumalan luomasta maailmasta, koko luomakunnasta. Meille on annettu tehtäväksi toimia erityisesti niiden ihmisten ja kansojen rinnalla, jotka kärsivät vakavasti ilmastonmuutoksesta ja ihmisten itsensä aiheuttamasta luonnon riistosta.

Arushan konferenssin aikana kuultua

”Toivon, ettei kirkko rajoittaisi lähetysteologiaansa vain evankelioidakseen ihmisiä ja antaakseen heille kristillistä kasvatusta, vaan että lähetykseen kuuluisi myös kritiikki köyhyyttä ja ympäristötuhoa aiheuttavaa maailmantaloutta kohtaan.”

”Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan ihmiset on luotu Jumalan kuviksi ja osaksi luomakuntaa. Siksi meille on annettu vastuu pitää huolta luomakunnasta. Kuitenkin ihmiset ovat tottelemattomuudessaan olleet Jumalan luomistyötä tuhoavien voimien aiheuttajia riistävän kulutuskäyttäytymisen vuoksi. Nykyinen kriisi haastaa kiireellisiin käytännön toimiin, jossa yhdessä etsimme elämän teologiaa, oikeudenmukaisuutta ympäristökysymyksissä ja ekoteologiaan perehtymistä.”

”Opetuslapseus perustuu evankeliumien antamaan todistukseen. Sitä pyritään toteuttamaan kristillisessä opetuksessa alkuperäiskansojen keskuudessa. Tarvitaan profeetallista vaihtoehtoa rahan kulttuurille ja evankeliumin mukaisten arvojen tuomista alkuperäiskansojen kulttuuriin. Saamme rukoilla Pyhän Hengen johdatusta.”

Omaa pohdiskelua

Mitä tarkoittaa se, että Jumalan luomille ihmisille on annettu tehtäväksi ”viljellä ja varjella maata?” Onko se johtanut vastuuttomuuteen niistä lahjoista, joita ihmiselle ja koko luomakunnalle on suotu? Luonnonvarojen riistäminen talouden voiton maksimoimiseksi koskee kaikkea elämää maapallolla. Ihmisen itsekkyydestä ja syntisyydestä on kysymys.

Jumalan lähetyksen toimijoina saamme kamppailla kaikkia niitä voimia vastaan, jotka tuhoavat elämää. Siksi elämme ja toimimme niiden rinnalla, jotka kärsivät nopeasti kehittyneestä ja uhkaavasta ilmastonmuutoksesta. Tätä kärsimystä koetaan nyt kaikkialla maailmassa. Köyhyys, epätasa-arvo ja epäoikeudenmukaisuus kulkevat käsi kädessä myös meitä lähellä, ei vain kehittyvissä maissa. Näemmekö vastuumme ”hyvinä huoneenhaltijoina” Jumalan maailmassa?

Jumalan luomakunnasta huolehtiminen alkaa pienistä teoista, omasta kulutuskäyttäytymisestä, ympäristöystävällisistä toimista ja ennen kaikkea niiden lähimmäisten auttamisesta ja tukemisesta, jotka ovat kipeimmin avun tarpeessa. Ihminen on osa luomakunnan kokonaisuutta, ja voimme antaa hyvät elinmahdollisuudet myös tuleville sukupolville.

Nyt tarvitaan vastuullisuutta, nopeita ja vaikuttavia päätöksiä ja lujaa luottamusta hyvän Jumalan johdatukseen. Rukoile ja tee työtä, siinä on jälleen hyvä ohje kristittyjen ja kristillisen seurakunnan todistukselle aina ja kaikkialla. Jos uskomme siihen pelastuksen sanomaan, joka on meille annettu, silloin toimimme rohkeasti ja pelottomasti maailman haasteiden keskellä ja tuemme heitä, joiden on tehtävä suuria ratkaisuja ihmiskunnan elinolojen säilyttämiseksi.

Rukous

Rakastava Jumala, kiitos siitä, että Isänä ja Poikana ja Pyhänä Henkenä olet aina kanssamme ja johdatat. Anna meidän kuulla sinun pyhää tahtoasi ja elää tahtosi mukaan kaikille ihmisille ja koko maailmalle siunaukseksi.

Rukoilemme voimaa kamppailla niitä voimia vastaan, jotka tuhoavat sinun luomaasi elämää. Auta meitä tekemään sinun rakkautesi mukaisia tekoja. Anna meille nöyryyttä tiedostaa omat puutteemme ja virheemme. Rukoilemme viisautta itsellemme ja poliittisille päättäjille tarttua niihin uhkiin, joita ilmastonmuutos aiheuttaa kaikkialla maailmassa.

Auta meitä kuulemaan erityisesti köyhien, syrjittyjen ja sorrettujen ääntä. Heidän elämänsä on vakavasti uhattuna ei pelkästään luonnonilmiöiden vuoksi vaan meidän asenteidemme ja tekojemme vuoksi. Herra armahda meitä.

Kuule meitä pyhä kolmiyhteinen Jumala. Aamen.

Jaakko Rusama
johtaja
Kirkon lähetystyön keskus

Artikkeli Pidä huoli Jumalan luomakunnasta julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.

Yksikään palvelija ei voi palvella kahta herraa. Jos hän toista rakastaa, hän vihaa toista; jos hän on liittynyt toiseen, hän halveksii toista. Te ette voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa. (Luuk. 16:13).

Saamme olla Jeesuksen opetuslapsia yksilöinä ja kristittyjen yhteisön jäseninä. Jumala on oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja armon Jumala. Häntä me palvomme, emme tämän päivän erilaisten markkinajärjestelmien jumalia.

Arushan konferenssin aikana kuultua

”Kohtaamme nykyään monenlaisia keisareita ja heidän uusia henkilöitymiään. Elämme aikaa, jolloin luodaan uusia `pieniä valtakuntia`, jotka toimivat samanhenkisesti maailmanlaajuisissa puitteissa.”

”Pyhä Henki auttaa meitä ymmärtämään, mistä uskossa on kysymys ja mikä on meidän vastuumme maailmassa. Hän auttaa meitä esittämään kriittisiä kysymyksiä elämäntapaamme ja kulttuuriamme kohtaan. Todelliset elämäntarinat johtavat meitä tajuamaan arjen olosuhteiden merkityksen siitä, mitkä mahdollisuudet ja epäonnistumiset liittyvät kulttuuriin, talouteen ja politiikkaan.”

”Tarvitsemme kirkkojen evankelioimistoiminnassa sellaisia muutoksia, jotka ottavat vakavasti huomioon teologian ja ympäröivän yhteiskunnan. Kaiken perustana on Jumalan kolminaisuus, koska evankeliointi ei ala vain Jeesuksesta. Pikemminkin evankeliointi lähtee aina Isästä, tulee ilmi ihmiseksi tulleessa Jeesuksessa ja saa täyttymyksen Pyhän Hengen kautta. Näin evankelioiminen ymmärretään kristillisen uskon kokonaisuudessa eikä vain julistuksena Jeesuksesta Kristuksesta.”

Omaa pohdiskelua

Jeesuksen seuraajien ja Jumalan työtoverien ilo on olla kahden maailman kansalaisia, taivaan ja tämän näkyvän maailman. Jumalan valtakunta voi olla jo tässä ajassa.

Mitä teemme tai ajattelemme, katseemme saa olla koko ajan kohti uskon alkajaa, kolmiyhteistä Jumalaa. Meiltä ei odoteta oikeastaan mitään muuta kuin Jumalan mielen mukaista elämää, ei suorituksia vaan ainoastaan täyttä ja vapaata elämää.

Mitä kolmiyhteinen Jumalan odottaa meiltä? Sitä, että otamme hänen tarjoamansa lahjan vastaan täysimääräisesti emmekä kavenna Jumalaa omiin pieniin ympyröihimme. Emme kutista Jumalaa sopivaksi vain omiin käsityksiimme. Evankeliumi saa murtaa uutta luovalla tavalla käsityksemme, ennakkoluulomme ja halumme olla oikeassa.

Rauhan ja oikeudenmukaisuuden kysymyksissä saamme toimia Jumalan rakkauden viestijöinä. Meille ihmisarvo ja ihmisoikeudet ovat luovuttamattomia asioita, koska elämämme on Jumalan luomaa. Olemme Jumalan kuvia.

Sydämemme saa olla kiinnitettynä siihen varmuuteen, että kolmiyhteinen Jumala johtaa meitä ja koko maailmaa eikä hylkää ketään. Me olemme Jumalalle rakkaita. Siksi saamme ilolla ja rohkeasti kertoa tästä varmuudesta aina ja kaikkialla. Jumala on kanssamme ja hän siunaa sen työn, mitä teemme hänen nimessään.

Rukous

Rakastava Jumala, kiitos siitä, että Isänä ja Poikana ja Pyhänä Henkenä olet aina kanssamme ja johdatat. Anna meidän kuulla sinun pyhää tahtoasi ja elää tahtosi mukaan kaikille ihmisille ja koko maailmalle siunaukseksi.

Auta meitä näkemään ne virheet, joihin jatkuvasti lankeamme itsekkyytemme tähden. Auta meitä näkemään se epäoikeudenmukaisuus, mikä vallitsee maailmassa. Ja auta meitä tekemään sinun rakkautesi mukaisia tekoja kaikkialla, sinulle kunniaksi.

Kuule meitä pyhä kolmiyhteinen Jumala. Armahda ja auta meitä. Aamen.

Jaakko Rusama
johtaja
Kirkon lähetystyön keskus

Artikkeli Meillä on kolmiyhteinen Jumala julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.

Artikkeli Eurooppa astukoon alas muureiltaan julkaistiin ensimmäisen kerran Lehteri.